Jesus ist einer von uns

In Paraguay gehört der Weihnachtsliederabend eher nicht zur Adventszeit, aber als Musiklehrer habe ich es hingekriegt, dass wenigstens meine Schüler diese Tradition kennenlernen; dabei hoffe ich immer, dass die Kinder gerade durch diese Lieder die Liebe und das Erlösungswerk Gottes erleben und verstehen lernen. Jesu Kommen in unsere Welt hat vielschichtige Bedeutungen, aber am einfachsten zu erklären ist es doch als Solidaritätsakt: Jesus identifiziert sich mit uns Menschen – vor allem mit den ärmsten unter uns –, um uns retten zu können.

In lateinamerikanischen Weihnachtsliedern finde ich aber nur selten, dass Jesus als unser Retter verstanden wird. Viele Lieder beschreiben die Szene im Stall: Maria und Josef, ein Esel, ein Ochse, das Kind in der Krippe. Einige beschreiben den Engelchor oder den Stern der Weisen und erstaunlich viele handeln von jemanden, der unterwegs zum Stall ist, um dem Christkind etwas zu bringen: einen Kürbis, eine Wurst, einen Poncho oder auch „nur“ Anbetung und Huldigung. Dass hier unser Retter liegt, wird weniger betont.

Als ich hierüber grübelte, fiel mir etwas auf: Weihnachten wird trotzdem als Solidarität verstanden, nur andersrum – Jesus identifiziert sich so tief mit uns, dass er erst mal auf unsere Hilfe angewiesen ist.

In der paraguayischen Kultur geht man davon aus, dass kein Regierungsamt und keine Stiftung den Ärmsten in der Gesellschaft helfen wird: Nachbarn und Angehörige, die oft selber in tiefer Armut leben, bringen dem blinden Witwer seine Mahlzeiten oder helfen dem gelähmten Mädchen auf dem Schulweg. Und wenn Gott da als ein armes Baby in einem Kuhstall liegt, werden wir natürlich hingehen, ihn anzubeten, weil er ja Gott ist; aber er ist auch ein bedürftiger Mensch, also bringen wir auch gleich ein paar Feigen und einen Honigtopf mit. Wir helfen ihm, denn er ist schließlich einer von uns.